Ю.Иванова. К словарю вечных понятий. Понятие Бога.

Сейчас я работаю над словарем вечных понятий. В нем дано такое понятие:

Бог - творческая животворящая Суть мироздания.

Как вы относитесь к этому понятию Бога?

Заповедь Новозаветная.

"Возлюби Бога твоего превыше всего и Образ Его в себе и ближнем".

Почему такое уточнение, абсолютно не искажающее смысла евангельского текста, представляется целесообразным?
В себе, в силу нашей падшей природы мы обычно любим греховные страсти ("похоть плоти, похоть очей и гордость житейскую" - по выражению апостола Павла). Вряд ли Господь предписывает нам так же любить ближнего. И в нас самих, и в других он заповедовал любить именно светлую сторону, т.е. образ Творца Небесного - путь души в Царствие "не от мира сего".
Кстати, церковная практика тоже отличает человеколюбие от человекоугодия.

>"Сейчас я работаю над словарем вечных понятий."

Так мог бы сказать только Бог. Невечное не может полностью понять вечное.

Вечно люди лезут в то, чего им понять пока не дано.
Это касается половины вопросов на форуме.

Тут уж я не выдержал, когда Самого товарища Бога начали формулировать.

Писательнице укажу на одну ошибку. Поскольку Бог сотворил мироздание, Он не может быть его сутью, содержимым. Он, вроде как, сидит с мышкой перед экраном и кофеёк попивает.

Особо бдительным: я ничего сам не формулировал, просто шучу.

>Так мог бы сказать только Бог. Невечное не может полностью понять вечное.

С точки зрения Божественного Откровения мы ведь тоже в перспективе бессмертны (если оправдаем вложенную в каждого сверхзадачу). Кроме того, любое проникновение в Божьи тайны не претендует на полноту. Это скорее восхождение по бесконечной лестнице. Забраться на самый верх невозможно, но пытаться необходимо, иначе, зачем мы? Смысл в самом восхождении к Творцу.